Kas olete kuulnud patusööjatest?

Varem oli väga tavaline, et preestrit kutsuti inimese surmavoodisse, et ta saaks vastu võtta untsiooni, et tema läbisõit Jumala majja kulgeks sujuvamalt.

Keskajal teostati sarnast meetodit ka sel viisil, kuid mitte preestri, vaid "patusööja" või patusööja poolt. Lisaks viidi rituaal läbi vahetult pärast surma, samal ajal kui äärmine võidmine viidi läbi patsiendi viimastel hingetõmbetel.

Hingede edasiandmine

Sellest ajast peale - kõige sagedamini Inglismaal, Šotimaal ja Walesis asuvates religioossetes kohtades - oli surnu hingel sellest professionaalist pisut abi taevariiki kolimisel. Aga miks "pattude võtja"? Noh, nimi on tõesti seotud söömisega, kuid sümboolsel moel - lahkunu halvad teod.

Mis tahes kirikuga ühendamata külastaks patusööja lahkunu keha ja sööks leivatüki, mis oli asetatud surnukeha rinnale. See suhtumine vabastas sümboolselt kõik surnute pahandamata patud ja iidse veendumuse kohaselt kiirendas tema teed taevasse.

Varasematel aegadel viidi tseremoonia läbi ainult siis, kui surm oli ootamatu ja surnud mehe viimast ülestunnistust polnud preestrile tehtud. Aeg hiljem kutsuti patusööja kohale isegi pärast loomulikke surmajuhtumeid, et aidata hing vaimul mööda maad tiirutada.

Pattude leib

Nendes kohtades elanud inimeste jaoks oli surnu rinnal olev tükk surnu pattude absorbeerimiseks, kellel polnud aega neid preestriks tunnistada. Tundus, nagu leib võtaks ära kõik elu "võnked". Mõnikord kaasnes rituaalidega vein või õlu - olenevalt surnute pattude suurusest oli leiva taandumiseks vaja midagi.

Muistsed uskusid, et kui patusööja leiba sõi, sööb ta ka surnute patte, võttis endaga hakkama maised teod ja vabastas ta vaimu taevasse minna.

Pole üllatav, et kirik ei võtnud neid patusööjaid vastu. Ehkki nende funktsioon oli kasulik (vähemalt surnu pereliikmete rahu tagamiseks), suruti nad ka ühiskonna madalaimasse kastisse. Enamik neist olid vaesed ega saanud teenuse eest peaaegu midagi.

Paljud olid isegi kerjused, kes üritasid ellu jääda neid ümbritseva häbimärgi hulgas. Inimesed uskusid, et sööjad neelasid surnute patud, kellele nad aitasid, muutudes iga päästetud hingega järk-järgult üha halvemaks. See oleks ebaõiglus, kas pole?

Viimane sööja

Patusöömise traditsioonid on juurdunud keskajal, kuid komme suri alles veidi üle saja aasta tagasi. Arvatakse, et viimane Inglismaal töötanud patusööja oli mees nimega Richard Munslow, kes suri 1906. aastal.

Hoolimata mõttest, et suurem osa patusööjatest polnud seotud ühegi oikumeenilise üksusega, maeti see mees Shropshire'is Ratlinghope'i kiriku kalmistule.

Dokumentide kohaselt usuti, et temast oli saanud patusööja pärast kõigi oma kolme lapse surma, kes olid sel ajal läkaköhasse nakatunud. Samuti polnud ta erinevalt enamikust traditsioonilistest patusööjatest kerjus ega ühiskonna tagandatud, kuna töötas ka põllumehena.