Kas olete kuulnud Wallingust? Nagu nimigi ütleb, koosneb see põhimõtteliselt elusate inimeste kinnistamisest ja seda on ajaloo vältel kasutatud erinevatel eesmärkidel (koos mõningate erinevustega). Selle julma ja valuliku meetodi kasutamise kohta karistusena ja isegi inimeste ohverdamiseks on lugematu arv andmeid selle kohta, et seda maailma erinevates osades kasutatakse - ja sellest saate hiljem natuke teada saada.

Surmaga lukus

Joel Stice'i teate "Kõik, mis on huvitav" kohaselt oli seina müümine surmamõistetud inimestele üldiselt karistus ja see seisnes vaeste vaeste lukustamises kirstudes, aedikutes või isegi müüride taga, et nad saaksid surra. aeglaselt ja valusalt nälja, janu või lämbumise tõttu.

Kehv vestal ...

Üks varasemaid müürimispraktikaid pärineb Vanast Rooma, kus seda meetodit kasutati, kui vestal neitsi surma mõisteti. Nagu me selgitasime nende naiste kohta ühes varasemas artiklis ajakirjas Mega Curious, oli vestal vere valamine keelatud ja nii et surmanuhtluse osas pidid roomlased olema loovad.

Vestalitega tegelemiseks välja töötatud paljude meetodite hulgas - näiteks sula plii valamine nende kõrile - oli kõige levinum lahendus neetud väikestesse kambritesse, mis maeti Vesta templi sissepääsu värava lähedale, kinni veega ja toiduga., et nende kannatusi veelgi pikendada. Ja ärge arvake, et see karistus ristiusu saabumisel ja paganlike tavade asendamise ajal tühistati.

Keskaeg

Joeli sõnul kasutas katoliku kirik keskajal sarnast meetodit nunnade ja munkade karistamiseks, kes ei kõndinud joont mööda või keda süüdistati ketserluses. Sel juhul koosnes karistusest, mida ladina keeles nimetatakse ka “ vade in pacem ” või “rahule minekuks ”, patuste sulgemine kambritesse ja väikese avause kaudu toidu ja vee pakkumine väikestes kogustes.

Kas olete mõelnud märtrisurmast ?!

Halvim on see, et seina ei kasutatud keskajal ainult usuliste patuste karistamiseks. Kogu Euroopas on teateid inimestest - ja sageli ka lastest! - mis tapeti inimeste ohverdamise käigus üles. Kõige hämmastavam on see, et praktikal polnud midagi pistmist kurjusele keskendunud rituaalidega, vaid õnne toomiseks ja hoonete, näiteks sildade, kindluste, losside ja kirikute kaitsmiseks.

Rekonstruktsioon, kus näidati rüütlit, kes väidetavalt mõisteti hukka Eesti Kuressaare lossi müüris

Joeli sõnul osutavad ajaloolised dokumendid, et mõnikord ohverdati koos lastega usku, et ohvri süütus muudab hoone võitmatuks - ja mitmesuguste keskaegsete ehitiste renoveerimise käigus leiti tõhusalt mitu tellistest surnukeha. Näideteks on Burg Reichensteini loss, Vilmnitzi kirik ja Bremeni sild Saksamaal, aga ka kirik Inglismaal Holsworthy linnas.

Karistamine läbi sajandite

Kurb on see, et see inimeste lukustamise ja aeglase surma ootamise asi ei jäänud keskajal maha ega piirdunud üksnes Euroopaga. On teateid Lähis-Idasse ja Aasiasse rännanud inimestest, kes leidsid süüdimõistetud kastidesse lukustatud või kaela maetud.

Üks selline konto on Joeli sõnul pärit 16. sajandist pärit kaupmehelt, kelle nimi oli Jean Baptiste Tavanier, kes leidis Pärsia-reisi ajal kivihaudadesse lukustatud mehi, kellel olid ainult pea välja jäetud - nii et nad puutuksid kokku elementide ja röövlindude rünnak.

Mongoolias 1913. aastal registreeritud müürilahenduse variatsioon

Ja siin, Mega Curiosos, avaldame loo prantsuse fotograafist, kes 1913. aastal Mongoolia-reisil pildistas puukastis salvestatud naist. Tervet lugu saate vaadata selle lingi kaudu, kuid ohver jäeti väidetavalt abielurikkumise eest kõrbesse surema ja prantslase pilt - nimega Albert Khan - avaldas National Geographic 1922. aastal.

***

Kas teadsite, et Curious Mega on ka Instagramis? Klõpsake siin, et meid jälgida ja jääda silma peal eksklusiivse uudishimuga!