Rituaal loob Kaningara hõimu liikmete nahale krokodilliskaalud

Maailma ühes kõige kaugemas ja kaugemas piirkonnas, kõrgel Paapua Uus-Guinea mägedes ja lähimas linnas Wewakist pärit kanuuga rohkem kui kümme tundi, elab Kaningara hõim - üks rahvas, kellel on kõige rohkem traditsioone ja rituaale. primitiivne (ja julm) juba nähtud.

Tuntud ka kui krokodillimehed, viljelevad Kaningara liikmed üsna omapärast vaimset ja sümboolset usku, kummardades krokodillilooma kui loojat Jumalat.

Hõim elab 1100 kilomeetri pikkuse Sepiku jõe lähedal, kus elavad krokodillid ja üleujutused. Mäetippudel elades elavad need inimesed toimetulekuharimise süsteemis ja teostavad perioodiliselt rituaali, kuidas muuta oma nooruk täiskasvanud meesteks, kes suudavad valuliku lendleva protsessi abil otsuseid vastu võtta ja hõimu kaitsta.

Esivanemate teadmised

See rituaal algab noormeeste eraldamisega umbes kahe kuu jooksul hõimu keskses õõnes, mida nimetatakse Vaimude majaks. Ilma sel perioodil perekonnaliikmetega kontakteerumata, valmistuvad nad viimaseks etapiks ainult siis, kui külastavad Kaningarast pärit mehi, kes on ainsad, kes sellesse erilisse õõnesse pääsevad.

Pildi allikas: reprodutseerimine / Capitanbado

Noored saavad nädalaid nädalaid vanematelt õpetusi ja neil on vaja õppida oma esivanemate uskumuste ja asjade päritolu kohta. Kaningara kultuuri kohaselt eristab poisse täiskasvanutest teadmine, mis annab meestele rohkem teadmisi.

Viimastel päevadel enne viimast etappi laulavad ja tantsivad naised ja lapsed väljaspool õõnsust ning krokodill võetakse elusalt kinni ja kantakse kaasa lõpliku rituaali saatmiseks. Šamaan on see, kes otsustab õige hetke oma poistele kärbete alustamiseks.

Krokodilli nahk

Poistelt täiskasvanutele ülemineku viimane hetk leiab aset rea märkidega, mis muudavad igavesti nende keha. Sügavad lõiked reprodutseerivad krokodilli skaalasid ja protsess sümboliseerib mitte ainult inimese vaimset ja loomade ühendust oma Jumalaga, vaid tõmbab ka poiste valu ja kiindumust oma ema verre.

Rituaali korral kasutavad lõikurid lõiketerasid poiste kehade korduvaks sekkumiseks. Rinnal, nibude ümber, tõmmatakse krokodilli silmad. Kõhu piirkonnas tehakse looma ninasõõrmed ning roomaja tagaosas, tagajalad ja saba.

Pildi allikas: reprodutseerimine / Capitanbado

Protsess võtab umbes kaks tundi. Sel perioodil käib ema onu tavaliselt ohverdamas noorte verevalamise puhastamiseks. Sümboolselt on nahalt tilkuv veri ema sünnitusjärgne veri, mida poisid peavad vabastama, et neid naistemaailmast eraldada. Samuti, kuna onu, kes selle vere puhastab, naaseb vedelik pereliini.

Pärast piinava protsessi lõppu naaseb rühm vaimumajja, mida hõim valvab - ikka veel suurtes valu nahahaavadest. Nüüd veedavad mehed veritsemise peatamiseks nädalaid palmiõli jaotustükke (sule abil).

Lõpuks, et saada arme väljaulatuvalt ja muuta ta keha sarnasemaks krokodilli moodi, ujub rühm uusi mehi mudases järves, et nakatada. Lõikude täielikuks sulgemiseks kulub nädalaid, kuid pärast seda rituaali võivad mehed kaningarade veendumuse kohaselt võtta ükskõik mida, mis nende teed tuleb.