Seda te ei oodanud: Pontius Pilaatust peeti kunagi pühakuks!

Pontius Pilaatus on kahtlemata üks tuntumaid Piibli tegelasi, isegi mittekristlaste seas. Mida paljud inimesed ei tea, on see, et teda, seda, kes pesi Jeesuse Kristuse hukkamõistmisel käed, lastes tal peksa ja risti lüüa, on mõned kristlased juba pidanud pühaks ja austatud.

Juudea prefektiks 26.-36. Aastal eKr, Pontius Pilaatust kirjeldati alati kui poliitikut, kes tundis põlgust juudi rahva vastu, eriti pärast seda, kui ta üritas salakaubavedu korraldada Jeruusalemma keisri kujusid, juutide poolt taunitud suhtumist. Meeleavaldajate ohjeldamiseks ähvardas Pilaatus neid surmaga ja kui ta mõistis, et nad on valmis surema, ilma et ta meelt muudaks, pöördus poliitik tagasi ja eemaldas varastatud pildid.

Alexandria filosoof Philo teadete kohaselt oli Pilaatus poliitik, kes valitses „altkäemaksu, solvangute, varguste, süütegude, ebaõiglase ebaõigluse, kohtuotsusteta hukkamiste ning lakkamatu ja valusa julmuse” alusel aja jooksul lõppenud tavasid., pannes poliitiku hätta. Kontorist väljudes kutsuti Pilaatus Rooma, et selgitada süüdistusi liigse julmuse kohta. Sel ajal pagendati ta Prantsusmaale.

Erinevad tõlgendused

Sedasama Pilaatust on Piiblis esindatud erinevalt, mis viitab talle kui linnapeale, kes ei esitanud juudi rahvale vastuväiteid - vastupidi: ta isegi hirmutas teda. Jeesuse Kristuse kohtuotsus ise näitab, et Pilaatus ja Heroodes viskavad asja üksteisele otsa ning lõpuks on ebamäärane selgitada, kes on Jeesuse surmas süüdi.

Pilaatuse ilmne vastumeelsus Jeesust hukka mõista oli varakristlaste lähtepunkt linnapea kohta leebemaid jutte kuduma. Kaks sajandit pärast Kristuse surma viitasid inimesed Pilaatusele nii, nagu oleks ta tunnistanud Jeesuse süütust ja jumalikkust. Tertulliani kirjutiste kohaselt oli Pilaatus kristlane ja üritas muuta keiser Tiberiust ristiusku.

4. sajandi kirikuajaloolane Eusebius ütles, et Tiberius jäi paganaks, kuid avaldas Pilaatuse kristlikust diskursusest muljet - nii avaldas talle muljet, et ta otsustas, et Rooma senat peaks Jeesuse Kristuse ametlikku panteoni lisama. Lisaks karistas keiser surmaga kõiki, kes ründasid kristlasi.

Tiberiuse järeltulija Caligula, kes, nagu te võib-olla mäletate, polnud kõige mallevam inimene maailmas, lõpetas endise keisri rahupoliitika, öeldes isegi, et Pilaatus peaks enesetapu tegema.

Pilaatuse teod

Lyoni piiskop Irenaeus teatas kunagi, et Karpaatide kirikus oli Pilaatuse enda maalitud pilt Jeesusest Kristusest. Sel ajal levis laiali dokument nimega “Pilaatuse teod”, mis kaitses poliitikut kui Jumala instrumenti Jeesuse tapmisel.

Dokument näitas ka Pilaatust kui inimest, kes austas juudi rahvast ja kes isegi tundis kaastunnet juutidele, kes seisid Jeesuse Kristuse ristilöömise vastu. Püha Augustinus nimetas oma jutlustes isegi Pilaatust kui ühte prohvetit. Pilaatuse kohal edastatud hea teabe tulv pani paljud kristlased teda võrdlema Vana Testamendi kangelaste Danieli ja Aabrahamiga.

Piibli versioon

Ajaloolaste arvates vähendati evangeeliumides Pontius Pilaatuse rolli Kristuse surmas eesmärgiga levitada ristiusku roomlaste seas - nii sai Pilatusest Rooma eeskuju, kes keeldus kristlasi taga kiusamast. Nii nägid roomlased ennast Jumala päästeplaanis põhimõttelise rahvana.

Pole selge, mis oleks Pilaatusega juhtunud pärast tema tagasiastumist. Mõni väidab, et ta oleks ennast tapnud. Eusebius aga uskus, et Pilaatus tegi enesetapu, kuna tundis end süüdi Jeesuse Kristuse surmas osalemises. Etioopia kirik seevastu kaitses nende "laimude" endist linnapead ja isegi kanoniseeris ta, kuulutades 25. juuni püha Pontius Pilaatuse päevaks.