Kas vihma hea lõhn on keemiline või kultuuriline tulemus?

Seal on nii palju aistinguid ja pilte, mis tulevad meelde, kui mõtleme lõhnale, mille vihm pärast põuda või põuda jätab. See suvine vihm, mis jahutab hilis pärastlõunat pärast täielikku päikesepaistet, niisutab keskkonda, toob värsket õhku ja eemaldab linnade kuiva ja saastatud ilma.

Vihma lõhnaga kaasnev rõõm võib olla maa peal toimuvate keemiliste protsesside sarja tulemus. Austraalia geoloogid lõid 1964. aasta uuringus termini "petricor" tähistamaks kuiva maa vihmasaju kivist lõhna.

Nad leidsid, et selle lõhna saamise üks põhjusi on eritunud taimeõlide segu põua ajal. Need õlid pärsivad seemnete idanemist ja aitavad kontrollida konkurentsi veepuuduse ajal. Vihma saabumisega pärast põuaperioodi vabastavad taimed selle segu õhku.

Geosmina, maa lõhn

Üks taimeõlidega eralduvatest ühenditest on geosmiin. Maa lõhn on kemikaal, mida toodavad sellised mikroorganismide klassid nagu aktinobakterid (bakteriaalsed eosed) ja sinivetikad (sinakasrohelised vetikad). Geosmiin eraldub õhku, kui vihma jõud põrkub pinnasesse ja põhjustab nende bakterite vabastamist eosetest komposti. Aine vastab ka lõhnale, mida me maa liigutamisel lõhname.

Teadusuuringud on näidanud, et inimese lõhn on geosmiini suhtes väga tundlik ja et mõned inimesed suudavad selle lõhna tuvastada isegi siis, kui kontsentratsioon on vaid 5 osa triljoni kohta. See ühend on enamiku inimeste jaoks üldiselt meeldiv ja seda kasutatakse isegi parfüümide maise aroomi andmiseks.

Vihma esindamise kultuuripärand

Antropoloogia alal on aga teadlasi, kes analüüsivad mõnu, mida vihma lõhnast saame, muul viisil. Diana Young Austraalia Queenslandi ülikoolist näitab, et me seostame vihma lõhna pildiseeriaga, millel on elu positiivsed kujutised, näiteks roheline värv või taimede kuju.

Teadlane nimetas “kultuurilist sünesteesiat” ühiskonna erinevate sensoorsete kogemuste päranduseks vastavalt ajaloolisele arengule. Lõppude lõpuks oli vihm istutamise ja inimkonna üldise ellujäämise vajalikkus. Sademete lõhn põhjustab antropoloogilise hüpoteesi järgi aistinguid, mis on seotud inimeste kollektiivse teadvusega, taastades rahulolu ja naudingu meeli.