Mittebinaarsed filmid: 3. uus žanr, mis tundub tänapäeval uus, on seal olnud sajandeid

Õnneks arutatakse üha enam soolise identiteediga seotud küsimusi ja seega saame paremini aru inimeste mitmekesisuse keerukusest. On ka neid, kes ajavad soolise identiteedi segamini seksuaalse sättumusega. Põhimõtteliselt vastab sooline identiteet sellele, kuidas inimene end tunneb (mees või naine), sõltumata soost, kellega nad sündisid.

Seksuaalne sättumus määratleb, kas inimene on homoseksuaalne, heteroseksuaalne, biseksuaalne, panseksuaalne ja nii edasi - seega on tegemist seksuaalse külgetõmbega. Inimeseks sündinud mees, kes on läbinud naiseks saamiseks soolise kohandamise operatsiooni, võib naisega koos olemist nautida. Nendel juhtudel küsivad inimesed: "Kuule, aga ta oli mees ja sai naiseks, et olla naisega?". Ee. Kõik saab ja elu läheb edasi.

Teine mõiste, mis soolise võrdõiguslikkuse küsimustes esile kerkib, on mittebinaarse soo mõiste, mis on inimene, kelle identiteet ei sobi ei meheks ega naiseks. Võib öelda, et mittebinaarne on ühe soo vahel või isegi nende kahe kombinatsioon. Need on inimesed, kes ei vali tingimata sugude kohandamise protsesse ravimite ja operatsioonide abil.

Uus, kuid mitte nii palju

Bissu esinemine pulmas.

Nagu kõik uus, on see määratlus muidugi tekitanud veidrusi ja kahjuks nii tarbetuid eelarvamusi. Asi on selles, et mittebinaarne žanr ei tundu olevat nii uus. Paljud idakultuurid on soolise identiteedi laiema ideega juba harjunud.

Näiteks Indoneesias on mittebinaarse žanri kontseptsioon midagi sellist, mis on eksisteerinud paar sajandit. Täpselt nii, te ei lugenud valesti: sajandeid. Riigi lõunaosa suurimal etnilisel rühmal Bugil on lihtsalt viis soolist identiteeti. Lisaks naissoost ja meessisaldusele, mis on meile tuttavad kontseptsioonid, on Bugis ka sugu calabai (naine), calalai (mees naine) ja bissu, mis on kõigi sugude kombinatsioon.

Antropoloog Shatyn Graham selgitab, et kui me küsiksime Bugiselt, kuidas nende arvates maailmas soolist moodustumist määratletakse, vastaksid nad tõenäoliselt, et enamik inimesi sobib bissu .

Tänasest mitte

Bissu Indoneesias.

Esteetiliselt kleit bissus riietele, mida kannavad nii mehed kui naised - ja see pole ainult rõivaste, vaid ka aksessuaaride jaoks. Graham kasutab näidet bissust, mis kannab traditsiooniliselt isast nuga, samal ajal kui tema juukseid kaunistasid lilled. Kas teate, mis ajast peale sellist käitumist näha on? Alates vähemalt 13. sajandist.

Bissus on alati mänginud olulist rolli sotsiaalse mõjutamise osas, osalenud abielu- ja usurituaalides, teinud õnnistusi ja olnud Bugise poolt laialdaselt austatud. Kahjuks hakkasid paljud islami fundamentalistid Bissu inimesi taga kiusama pärast Hollandi valitsemist 1949. aastal.

Aastal 2002 kaitsti Bissu identiteeti taas Bugi kultuuri osana ja 2015. aastal avaldas antropoloog Halilintar Lathief artikli, milles ta pooldab Bissu identiteedi õigustamise kujundamist gei- ja transsooliste kogukondade vahel. mittebinaarsed isikud saaksid tagasi oma sotsiaalsed ja majanduslikud õigused.

Mittebinaarne globaliseerumine

Jamie Shupe ja Sandy Shupe, abielus 29 aastat.

Fakt on see, et rohkem inimesi kogu maailmas identifitseerib end mitte-binaarsetena ning vabadus- ja omaksvõtu liikumised kasvavad. 2014. aastal populariseeriti Twitteris hashtag #whatgenderqueerlookslike, mis põhimõtteliselt tõi kokku mittebinaarsed inimesed, kes avaldasid selfisid, et näidata, milline nad välja näevad.

Näiteks Indias on alates 2014. aastast olnud binaarsete isikute diskrimineerimine kuritegu ja sellest ajast alates on isikut tõendavates dokumentides kasutusele võetud kolmas soolise võrdõiguslikkuse võimalus - sama on Nepalis, Pakistanis ja Bangladeshis.

Austraalias on kolmas sooline valik kehtinud alates 2011. aastast ja Suurbritannias on võimalik kasutada pealkirja “mx”, mis osutab mittebinaarsele žanrile. Oregoni kohtunik lubas hiljuti armee endisel mehaanikul Jamie Shupe'il oma juhiloale mittebinaarsed andmed. Näib, et see, mis on Indoneesias sajandeid ja tõenäoliselt kogu maailmas olnud tavaline, saab varsti enamikus maailma osades seaduseks.

Fakt on see, et paljud inimesed ei identifitseeri end ei meeste ega naistena, ning selle loogika põhjal tundub meile õiglane, et neil on õigus seda tuvastamist ametlikes dokumentides soovi korral teha. Mida te sellest arvate?