Tutvuge Asherahuga, kelleks on Jumala väidetav naine Piiblist

Kas sa kujutasid kunagi ette, et Kõigeväeline Jumal võiks jagada su naisega sinu kui universaalse looja rolli? Selle idee pooldaja oli teadur Francesca Stavrakopoulou, doktorikraad Oxfordi ülikoolist ja professor Inglismaal Exeteri ülikoolis teoloogia ja usuteaduse osakonnas.

Francesca sõnul abiellus Jahve - jumala, aga ka Allahi teine ​​nimi - Iisraelis antiikajal kummardatud tähtsa jumalanna Asheraga. Teadlane põhjendas oma väiteid arheoloogiliste tõenditega, mis hõlmavad iidseid kaananlaste linnast Ugaritist avastatud iidseid tekste, pealdisi ja väikseid ebajumalaid, mis asuvad tänapäeval Süüriale vastaval territooriumil, samuti Piiblis endas sisalduvate üksikasjade kohta.

Nagu ta selgitas, polnud Jumal antiikajal mitte ainult üks paljudest Iisraeli austatud jumalustest, vaid ta jagas oma "trooni" naisega, keda temaga kummardati Jeruusalemma templis.

Aga ... mida sa sellega mõtled?

Ajaloolaste sõnul olid iidsed iisraellased polüteistlikud ja ainult väike vähemus kummardas ainult Jahvet - üksust, mis vastab Jumalale ja millele järgnevad Aabrahami religioonid. See muutus aastal 586 eKr, kui Paabelisse pagendati juudi kogukond ja hävitati Jeruusalemma tempel.

See sündmus andis lõpuks rangelt monoteistliku visiooni, mis keskendus universaalse looja olemasolule mitte ainult Juuda kuningriigi, vaid kõigi maailma rahvaste jaoks. Ainult selguse huvides tuginevad Aabrahami religioonid veendumusele, et Jumalat on ainult üks ja nende ühine päritolu on Abrahamile leitav.

Need uskumused koos India ja Ida-Aasia usunditega moodustavad ühe kolmest peamisest religiooni jaotusest ning hõlmavad judaismi, kristlust ja islamit.

Iisraeli polüteism

Francesca veetis mitu aastat Piibli kultuuriliste ja sotsiaalsete kontekstide analüüsimisel ning jõudis järeldusele, et Jahve pidi konkureerima nii paljude jumalustega - nagu Molek, Baal ja El -, kuni ta saavutas kõigevõimsama positsiooni iidsete iisraellaste seas. Nagu ta selgitas, ütleb Jumal, kui Jumal käsib ühes oma kümnest käsust: "Teil ei tohi minusuguseid teisi jumalaid olla". Piibel ise annab tõendusmaterjali selle kohta, et koos temaga kummardati teisi olendeid.

Veelgi enam, teoloogi sõnul tuletab kuningate raamat meelde, et Jumalal oli naine ja et teda kummardati temaga. Jahve kaaslast Asherat esitleti jumalusena, kes istus oma mehe kõrval ja piibli tekst paljastaks ka selle, et jumalanna kuju oli Jeruusalemma templis ja et kohalikud preestrid vastutasid tema jaoks tseremoniaalsete rüüde loomise eest.

Lisaks Piiblis ilmumisele mainitakse Jahve ja Ashera vahelist seost ka 8. sajandil eKr avastatud keraamiliste fragmentide pealdistes, mis leiti Siinai kõrbes Kuntillet Ajrudist. Francesca sõnul viidatakse tekstis taotlusele "jumalik paar" ja hangiti nii palju sarnaseid kirju, tugevdades tõendusmaterjali, mis kinnitas, et muistsed iisraellased uskusid, et Jumalal on naine.

Viljakuse jumalanna

Ehkki Piibel mõistab sellised tavad hukka, viitavad tekstid, et jumalateenistused olid Jeruusalemmas väga levinud. Ja nii ebajumalad kui ka amuletid, sealhulgas iidsed tekstid, paljastavad, et Asherah oli võimas viljakusejumal.

Jahve “naist” tunti ka nimedega Istar ja Astarte ning sellel oli mineviku rahvaste jaoks suur tähtsus, olles nii võimas kui ka emapoolne jumalus.

Enne seotust Jahve kujuga oli Ashera El Kaasani kõrgeima jumala ja Baali isa kaaslane. Piiblis on ta sageli ha asherah ja sellistel puhkudel ei nimetata pühakirjades teda kui jumalust, vaid kui sümbolit Jahvele pühendatud Iisraeli pühamude altaritel, sageli puude kujul. Siit ka tema seos "heebrealaste Jumalaga", nagu teda ka tunti.

Püha puu

Juudi uuringute keskuse ja Albrighti arheoloogiliste uuringute instituudi president Scholar J. Edward Wright kinnitas, et mitmetes heebreakeelsetes kirjades mainitakse seost Jahve ja Asheraga. Tema sõnul pole Jumala väidetavat naist Piiblist täielikult kustutatud ning jälgi tema olemasolust võib leida Iisraeli ja Judeaga piirnevate riikide arheoloogilistest tõenditest.

Paljud tõlked viitavad Asherahile kui "pühale puule" ja Wrighti sõnul loodi see viide jumalanna olemasolu "varjamiseks". Vanas Testamendis on viiteid Asherah'le harva ja varajased autorid on neid palju muutnud, kes panid kokku pühakirjadesse lisatavad tekstid.

Bade muuseumi direktor ning arheoloogia ja piibliuurimise professor Aaron Broody selgitas, et Asherali kuju "puuna" lõikas ja põletas Jeruusalemma templi väliselt isegi sümboolselt uskuja, kes üritas jumalateenistusi ja jumalateenistusi puhastada. keskenduge ühe inimese Jumala, Jahve kummardamisele.

***

Francesca pole esimene teadlane, kes mainib seost Jahve ja Ashera vahel. Ajaloolane Raphael Patai esitas 1967. aastal teooria, mille kohaselt iidsed iisraellased kummardasid nii jumalusi - kui ka paljusid teisi - ning sellest ajast alates on mitu teist teadlast avaldanud selleteemalisi uurimusi ja raamatuid. Teoloog jätkas selleteemalist uurimist ja tema tööst sai lõpuks vastuoluline BBC toodetud dokumentaalfilm.