Jacques de Molay oli sõjaväe preester, sündinud 1244. aastal Prantsusmaal Molay Haute-Saônes. Tema elu tähistasid võitlused, reetmised ja saladused. 700 aastat tagasi kuulus mees ühte kõige vaieldavamasse korraldusse kogu kristluse ajaloos: Templirüütlid - kes mängisid Assassini usutunnistust või lugesid "Da Vinci koodi", peavad omama ettekujutust, millest see räägib.

Päris lugu on aga palju julmem ja reetlikum. Kui ilukirjanduses kujutatakse neid ainult kaabakatena, on tegelikult palju vandenõusid ja plaane rühmitus ise kukutada, Jacques on üks selle peamistest ohvritest.

Keskaegse maailma lõpp

Acre (Iisrael) langemine 1291. aastal oli üks lahingutest, mis määratles keskaja lõppu. Selles, niipea kui mammukid hävitasid linnaväravad, lõppesid ka kristluse 195 aasta ristisõjad. Kui sultan al-Ashraf Khalili väed piirasid piirkonda, põgenes suurem osa aadlikest merre, jättes maha ainult templid ja tsiviilisikud.

Templi suurmeister tapeti lahingus, sundides ordu vanemat Peter de Savery sultanile alistuma. Üks tingimus oli, et tsiviilelanikud saaksid Ciprele tasuta pääsme. Khalil nõustus, kuid niipea kui linnaväravad avati, rüüstati teda, samal ajal kui naisi ja lapsi demineeriti.

Olukorrast aru saades sulgesid templirüütlid läbipääsu ja viisid ülejäänud kodanikud rünnaku järel järelejäänud vähestesse laevadesse. Pärast matši naasid nad vaenlase poole. Meeleparandust tehes kutsus sultan Severy vabandama, kuid vangistas ta hoopis.

Templid üritasid vastu seista, kuid said lüüa. Linn langes ja Püha Maa võttis kristlikud reeglid vastu alles 1917. aastal, kui Suurbritannia ja liitlaste impeeriumid selle koha vallutasid.

Pärast Acre linnuse linnarünnakut polnud ellujäänuid palju, kuid Jacques de Molay oli nende hulgas. Mõne aja pärast määrati ta ordu suurmeistriks. Ladina kristlaste jaoks olid templimehed suured kangelased, kuid Euroopasse naastes ajalugu muutus.

Templijaht

Naastes vanasse maailma, leidis Jacques, et koht on muutunud. Mandr oli edasi liikunud ja lahingud, mille jaoks nende sõbrad olid surnud, polnud enam mõtet. Pealegi ei hoolinud võimukad Templite põhjusest, veel vähem sõduritest.

12. oktoobril 1307 sai Pariisis de Molay au kanda kandit Prantsusmaa kuninga Philip IV õe Konstantinoopoli keisrinna matustel. Kuid järgmisel õhtul - 13. reedel - olid monarhil endal kõik riigis templid kinni võetud ja vaid vähesed pääsesid neist. Mõne inimese arvates on see peamine põhjus, miks reede 13 on sünonüüm halvale õnnele.

Filipp IV ilusa allegooriline portree

Philip süüdistas rüütleid väärites kuritegudes, püüdes seeläbi avalikkuse ees järjekorda halvustada. Vigastuste seas sülitati ristiisale, eitati Kristust, ebajumalaid ebajumalate teenimise, jumalateotuse ja roppuste poolt.

Ilmselt oli Philip suurema osa süüdistustest üles pannud. Lisaks julgustas ta elanikke ründama ja tal õnnestus saada kiriku tähelepanu. Kui paavst Clement V arreteerimistest teada sai, oli ta raevukas, kuid ei saanud midagi teha. Niisiis otsustas ta kuninga ees seismise asemel hoida oma uhkust ja hoolitseda olukorra eest oma kätega.

Piinamine ja vangistamine

Kuu aega piinati templirüütleid armutult. Paljud neist (kaasa arvatud Molay omad) tunnistasid lõpuks krooni esitatud süüdistusi. Võimust ajendatuna kirjutas Philip teistele Euroopa monarhidele ja julgustas neid tegema sama, mis tema.

Inglismaa kuningas Edward II polnud ettepanekuga siiski rahul, kuna talle meeldis Jacques ja ta tunnistas, et templirüütlid on nende riigi heaks head tööd teinud. Nii ründas ta samal viisil: kirjutas nii, et nad eiraks Philipi taotlust.

Templar piinamise stseen

Samal ajal lõi Clement, püüdes olukorda kontrollida, paavstliku pulli Pastoralis praeeminentiae . Ta nõudis, et kõik Euroopa kuningad arreteeriksid paavsti nimel rüütlid.

Alguses üritas Edward vastu seista, kuid andis järele kogudusele. Enne tellimuse täitmist teatas ta mallimeestele kaks nädalat ette. Inglismaal paigutati vangid mugavamatesse kambritesse kui prantslased.

Omal ajal saatis Clement kaks kardinali üle kuulama Molayt ja veel üht olulist leitnanti. Philipi süüdistused lükati lõpuks ümber, templirüütlid mõisteti õigeks ja vahistamised katkestati. Ärritatud kuningas ähvardas paavsti, avas uuesti uurimised ja teatas, et viimane kohtuprotsess toimub Viennes oktoobris 1310.

Templid reageerivad

Pärast mitmeid äikesepolve suutis Prantsuse kuningas kiriku alistada, põhjustades paavstikohtu kolimise Avignoni. Inglismaal ei võtnud Edward süüdistusi endiselt tõsiselt ja suutis Prantsuse vägede poolt tempellasi mitte piinata.

Prantsusmaal tahtis Clement ikkagi Molayt küsitleda, kuid suurmeister oli väga nõrk ega suutnud reisi linna vastu seista. Varsti saatis paavst oma nimel kardinalid, tehes sellega Chinoni kerimise - ajaloolise dokumendi, mis avastati Vatikani salaarhiivide hulgast 2001. aastal.

19. sajandi maal Jacques de Molay ülekuulamisel

Selles tunnistasid templirüütlid osa süüst ja tunnistasid imelikku rituaali, milles ordu uued liikmed pidid ristil sülitama. Pole võimalik teada, kui suur osa sellest kirjutamisest on tõeline või võltsitud, kuid kirik seda muidugi ei tervitanud.

Järgmisel aastal eitas suurmeister kõiki süüdistusi, kuid üks ordu liikmetest ütles, et nägi ebajumalat Baphomet - jumalust, kes oli väidetavalt seotud Montpellieri linna templitega. 1309. aasta lõpuks tegid templimehed kättemaksu, tõmbasid tagasi sunnitud süü ning pidid reageerima rünnakutele, mis lükkasid juhtumi uurimise edasi.

Kuninga plaan

Pariisis nägi Philip, et olukord on tema kontrolli alt väljunud, mistõttu pidi ta tegema midagi otsustavat. Seda silmas pidades kutsus ta piiskopid kokku ja sundis neid uuesti templimehi uurima. Pärast seda, kui 54 neist jätkas oma süütust, süüdistasid kardinalid neid ketseritena. Kuninga laimuplaan õnnestus, õnnestus neil 12. mail 1310 kõik elusalt ära põletada.

Oktoobris 1311 pidas Vienne'i volikogu templimeeste lõpliku kohtuotsuse. Kõik, kes tunnistasid üles, olid need, kes vangistati ja piinati Philipi koopasse. Sel viisil nõudis ta Clementi grupi laialisaatmist, isegi protestides, et rüütlitele ei antaks võimalust end kaitsta.

Lõpuks, paavst andis järele krooniku tahtele ja kuulutas paavst võla tahtele ja kuulutas Vox in excelso härjaks , mis lahustas Templi ordu, eemaldas kirikust toetuse ja tühistas rüütlitele antud mandaadid.

Templite lõpp

Pärast kiriku hülgamist arreteeriti ülestunnistatud templid; need, kes midagi ei öelnud, saadeti teistele korraldustele. 18. märtsil 1312 viidi juhtumi haamerdamiseks Pariisi liikumise neli suurimat esindajat. Notre-Dame'i katedraali ette seatud kohtus mõisteti neile eluaegne vangistus.

Hugues de Pairaud ja Geoffroy de Gonneville võtsid karistuse vaikides vastu. Jacques de Molay ja Geoffroy de Charney astusid aga rahvamassiga kokku ja nõudsid kardinalide ees süütust. Kuningas ei olnud sugugi rahulolematusega ja käskis kaks rüütlit viivitamatult põletada.

Molay hukkamise portree Briti muuseumis

Jacques de Molay needus

Ilma alternatiivideta jäid Molay ja Charney lõksu ja põletati elusalt. Öeldakse, et Jaques heitis oma viimastes sõnades piinajatele kohutavat needust, kutsudes Philipi ja Clementi kohtuma temaga aasta jooksul ja päev enne jumalat, et nende kuritegude eest kohut mõista.

Ei läinud kaua, kui kahte viimast suurt templimeest peeti märtriks. Veelgi enam, olgu see tõeline legend või mitte, olid Molaiuse täpsel perioodil mõlemad templilõppurid surnud.

Kuigi Philip võitles seitse aastat oma võimu tõestamiseks ja näitamiseks, et suudab lõpetada ühe kiriku võimsama organisatsiooni, ei elanud ta võidu nautimiseks kaua.

Philipi surm

Molay surm polnud pelgalt 72-aastase sõduri hukkamine. Tegelikult oli see küünilise teo tagajärg, mille poliitiliselt orkestreeris halastamatu kuningas ja välja jäetud paavst. Kui Templar saaks valitsemis- ja võimumängude süsteemist pisut rohkem aru, võiks ta ehk oma korralduse päästa.

Ent ta oli lihtsalt munk ja sõdur, kes usaldas ametivõime ja käsuliini pimesi - uskudes lõpuni, et paavst ja kirik tulevad talle appi. Nagu enamik sõdureid, uskus ta, et koju naastes tunnevad tema ülemused teda ära ja austavad tema panust ühiskonda.