5 soostereotüüpi, mida on vaadatud üsna erinevalt

See on sõnastikus: stereotüüp on “idee, kontseptsioon või mudel, mis seab ennast standardiks”. Standard on omakorda see, mida peetakse “õigeks” ja mida saab kasutada näitena. Rõivavabrikutes on olemas suuruse, õmblemise, kanga lõikamise mustrid - siis võime öelda, et mustrid on sageli objektiivsed, käegakatsutavad, nähtavad.

Kui nüüd räägime ideedest ja kontseptsioonidest, on raske mustrit välja mõelda, eks? Kui te siiski mõtlete, oleme harjunud sündimisest peale mitte ainult kuulma stereotüüpe, vaid aktsepteerima neid ka täiesti tõestena. Selle tulemusel ehitame eelarvamusi, isegi mõistmata seda.

Mida paljud ei tea, on see, et tänapäeval on ajalooliselt hiljuti levinud lugematu arv levinud stereotüüpe, näiteks väide, et “päris” mehed ei nuta. Cracked on kokku pannud hulga neid juurdunud ideid, millel puudub lõpuks isegi see “traditsiooniline” vundament, mida mõnele inimesele meeldib kasutada oma mõtte põhjendamiseks. Vaadake seda:

1 - roos on tüdruku värvi

Täna, kui naine rasestub, hakatakse beebiriideid ostma pärast seda, kui ta on teada saanud, kas tal on tütar või poeg. Kui see on tüdruk, siis kõik roosad. Kui see on poiss, siis kõik sinised. Ja laps sünnib sõna otseses mõttes veel ühe stereotüübi järgi riides.

See mure, ehkki see ei tundu meile kummaliselt, on midagi üsna hiljutist. Ilmselt määrati 1910ndatel aastatel poistele ja tüdrukutele värvusstandard - ja see oli vastupidine sellele, mis tänapäeval eksisteerib.

1918. aastal ilmunud juhtkiri teeb selle väga selgelt selgeks: “Selles küsimuses on arvamused olnud väga erimeelsed, kuid üldiselt aktsepteeritud reegel on, et poiss on roosa ja tüdrukute jaoks sinine. Põhjus on see, et roosa, kuna tugevam ja tugevam värv sobib poisile ideaalselt; samas kui sinine, mis on õrnem ja elegantsem, on tüdruku jaoks ilusam. ”

Asjad hakkasid muutuma vähem kui 10 aastat pärast selle avaldamist ja tekkis segadus riiete värvide osas, mida lapsed peaksid kandma vastavalt nende soole. Sel ajal tuli ajakiri Time isegi USA suuremate kaupluste andmetel välja diagrammi, milles selgitati, millist värvi poisi puhul arvestati ja mis tüdruku jaoks. Nii et Timei 1927. aasta novembri kümne kaupluse nimekirja kohaselt müüsid kuus poistele roosade rõivaid. Alles 1940ndatel hakati mustrit ümber pöörama.

2 - nutmine ei ole "mehe asi"

Tule nüüd: millal meessoost tegelane nutab filmis? Kui kaotate kontrolli või kui olete tundlik ja romantiline. Teisisõnu, me oleme harjunud tõlgendama mehe nuttu nõrkuse, häbi ja isegi homoseksuaalsuse märgina (nagu see on).

See ei olnud alati nii. Trooja sõja võitnud Ulysses oli tuntud oma pidevate nutupakkumiste pärast. Kord oli tal nutt puhang just seetõttu, et ta kuulis põnevat muusikat. Vana-Kreeka kultuuri kohaselt peaksid mehed nutma, kui kaalul on nende pere au. Seetõttu ei olnud nutmist mitte ainult oodata, vaid seda peeti sageli mehelikkuse märgiks.

See nutmise ja mehelikkuse suhe on aastaid kultuuriliselt edasi kantud kõige erinevamatesse kultuuridesse. Jaapani samurai ja keskaegsed kangelased nutsid ebaharilikult. Hiljem, juba XIX sajandil, peeti meeste pisaraid aususe, aususe ja tugevuse märgiks.

3 - PMS läbi ajaloo

Premenstruaalset pinget (PMS) võib mõista kui sümptomeid, mida enamik naisi mõni päev enne menstruatsiooni koges. Need sümptomid, sealhulgas ärrituvus, tursed ja kehavalud, on põhjustatud suurest hormonaalsest erinevusest, mille naise keha läbib iga kuu, kui ta mõistab, et tal pole viljastatud munaraku.

Vana-Kreekas väitis Hippokrates, et kuu kindla perioodi tüüpiline naiselik tujukus võib olla tingitud vaid sellest, et emakas lüüakse algsest kohast südame poole. Ravimit? Palju seksi, et emakas saaks tagasi oma päritolukohta.

Just kristluse tõusuga ei antud Hippokratese retsepti enam edasi. Kristlased hakkasid naiste käitumise muutumist tõlgendama irratsionaalse vihana, mis tabas neid, kes seksisid palju. Kaheksateistkümnendal sajandil peeti PMS-i pikka aega raseduseta olnud naiste tüüpiliseks kõrvaltoimeks.

Tänapäeval teame teadusuuringute edenemisega, et hormoonid mängivad põhirolli mitte ainult naiste, vaid ka meeste meeleolus. Punkt PMS-i ja stereotüübi vahel on see, et me ütleme sageli, et naise ärritusnähud võivad olla PMS-id ainult siis, kui ka mehed vihastavad.

Selles mõttes kasutab krakitud artikkel PMS-i katsena näidata, et meil on suuri raskusi bioloogiliste ja kultuuriliste probleemide eraldamisel. Kui Hippokratese selgitus, et emakas lüüakse südamesse, paneb meid naerma, siis võib-olla põhjustab ühel päeval arusaam, et naise ärritus on ALATI märk sellest, et ta on PMS-is, naeru.

Me kasvame kuuldes, et kord kuus, enne kui nad saavad oma menstruatsiooni, väljuvad naised kontrolli alt ja on hulluks läinud. Kuid mitte päris: halb tuju pole alati PMS, poisid.

4 - Samuti muutuvad stereotüübid homoseksuaalsuse kohta

Gei mehed on tundlikud ja naiselike joontega mehed, kellele meeldivad mood, meik, naisteriided ja popmuusika. Lesbid on omakorda naised, kes juhivad veoautosid, kannavad pleedisärke, lühikeste juuste ja vihkavad meiki. Jah, on küll. 2017. aasta keskel on endiselt inimesi, kes kasutavad seda kirjeldust reeglina.

Lühidalt, geid on mehed, kes suhtlevad teiste meestega emotsionaalselt ja seksuaalselt. Lesbid on naised, kes suhtlevad teiste naistega emotsionaalselt ja seksuaalselt. Suur küsimus näib siin olevat mõistmine, kuidas kiindumuse ja soo küsimus oli seotud füüsiliste omaduste ja isikliku maitsega, mis on kaks tegurit, mis loovad iga inimese ainulaadse identiteedi.

Renessansi ajal olid stereotüübid siiski erinevad. Kas teate, milliseid mehi peeti sel ajal kõige mehisemaks? Biseksuaalid. Ja 1930ndatel peeti naisi, kes käitusid nagu mehed, prostituutideks selle sõna kõige halvustavas tähenduses.

Arusaam, et homoseksuaalsed mehed ja naised on erinevad inimesed, hakkas levima alles umbes 1860. aastal. Enne seda peeti homoseksuaalset seksi muidugi ebamoraalseks, kuid polnud aimugi, et geid ja lesbid käituvad, riietuvad. või rääkida iseloomulikul viisil.

5 - umbes mehe koht ja naise koht

Nii nagu paljud inimesed arvavad endiselt, et teatud hoiakud, füüsilised omadused ja isiklikud eelistused võivad öelda, kas inimene on homoseksuaalne, usuvad mõned inimesed ikkagi, et teatud tegevused on mõeldud naistele ja teised meestele.

Kui mõtleme evolutsiooniküsimustele, võime minna tagasi kiviaega ja vaadata, kuidas need inimesed elasid ilma verbaalse suhtluseta kive tööriistadena ja elasid jõhkralt, vaistlikult, nagu seda teevad teised loomad tänapäevani.

Neoliitilise perioodi lõppemise hetkest hakkas kehtima kirjutamine ja inimsuhtlus muutus tõhusamaks, hakkasid moodustuma ühiskonnad. Ja kuna naisel olid lapsed ja nad hoolitsesid nende eest, läks mees sööma. Seetõttu ei peeta tänapäeval meest maja pakkujaks meheks ja naist hooldajaks.

See rollijaotus pitseris tegelikult tööstusrevolutsiooni. Enne kui mees oli töötaja ja naine, naine ja ema, osales mees koduses keskkonnas palju aktiivsemalt. Kui täna kiidame meest, kes teab, kuidas mähkmeid vahetada, siis mõistsid mehed XIX sajandil, et see ülesanne oli osa nende kohustusest.

Tööstusrevolutsioon muutis selles mõttes asju, sest just sealt hakkasid mehed kodust lahkuma ja veetma terve päeva väljaspool tehastes töötamist. Sellest ajast alates on ühiskondlikult juurdunud mõte, et mees on kodu pakkuja ja naine, kes jääb tema eest koju hoolitsema.

Kuna tööstustööstus tugevnes konkurentsitihedas ja tüüpiliselt meessoost keskkonnas, sai “mehe koht” tehas ja “naiste koht” köök.

***

Me teame, et soost, stereotüüpidest ja eelarvamustest rääkimine on alati eeldus sellele, kuidas solvavad kommentaarid jõuavad. Pidage meeles, et kõik tekstis mainitud punktid tõstatati uurimistöö, mitte isikliku arvamuse kaudu. Kutse arutelule on alati avatud, nii et võite nagu alati jätta oma arvamuse meie kommentaaridesse.

* Postitatud 10.01.2015